Este artículo es un comentario hecho por Comprido en el post http://capostana.wordpress.com/2008/09/30/la-evolucion-de-la-capoeira-diferentes-estilos-impresiones/ también basado en un comentario suyo, la pescadilla que se muerde la cola…
http://lostinjapan.info/2007/01/18/haikegani/ — lectura previa.
Capoeira ¿miedo a la libertad?
Partiendo de la base de que cualquier Maestro es más guapo que el vuestro… 
Quiero en primer lugar agradecer a Pabloperlo la oportunidad que me ofrece de esplayarme a traves de un tema bastante polémico como es el del chovinismo en la capoeira -palabra que confieso, no formaba parte de mi léxico hasta hoy, 
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OK. Hay “cierto” ambiente sectario que yo no confundiría con fanatismo y que se puede ignorar a conveniencia sin necesidad de abandonar la práctica y estudio de la capoeira. Como hace Louro.
Pero en Brasil, casi que no. Si eres de un grupo lo llevas grabado en la piel y se defiende “a hierro”. Claro que si trasladas esto a la Cultura Occidental… tampoco resultará dificil encontrar a algún descerebrado que otro al que convencer -como a mí-. De ahí el problema 1. Existe un choque de culturas porque intentamos hacer nuestro este sentimiento, que ni todos intentarán comprender antes de interiorizar. Es decir… lucirán y defenderán su camiseta, pero realmente no sabran porqué, salvo porque tu les oirás exteriorizar palabras que su propio Mestre o Profesor les ha hecho hacer suyas (no tiene sentido, no lo busques).
Cuidado, que a vosotros os puede pasar lo mismo con Louro alli, je je. Todos los discipulos son reflejo de sus Maestros en mayor o menor medida.
Bromas aparte creo que en todas las artes marciales sucede lo mismo desde tiempos inmemorables.
Vamos a intentar “memorarlos” brevemente.
Toda la historia de Japón, desde el mismo momento de origen de las artes marciales, está llena de guerras de clanes y familias. Los propios Maestros eran considerados tradicionalmente “padres de acogida” de muchos de sus discípulos, a los que educaban en todos los sentidos (llegando incluso a alimentarlos, darles cobijo, educar…).
En este contexto, seguramente era dificil diferenciar hasta que punto un hermano de clan o escuela podía considerarse hermano de sangre, y desde entonces hasta hoy día, puesto que en todas las academias de artes marciales “que se precien” se mantiene dicha tradición. No te será muy dificil escuchar en una academia de capoeira: “esto es así… pero cuando estas jugando con alguien de fuera, es asá…”.
Es más… si leéis algo acerca de la sociedad de Brasil, comprobaréis que ser hermano de crianza en lugar de hermano de sangre es algo habitual (en España estos términos pueden sonar anticuados).
Cuando Louro y yo haciamos full-contact -yo era el “hermano pequeño” de los tres: Manolo, Rafa y Pedro- Otros clubes de practicantes de Sevilla tenian fama de dedicarse a salir los fines de semana a pegarse por diversion… y sus criticas ganaban por ello. No quiero decir que en la capoeira pase algo similar, pero sé por experiencia que hay grupos que tienen fama de ser “más marrulleros” (http://www.capoeirabahiana.com/smf/index.php?topic=1372.msg8805#msg8805) y ya conoces el dicho: “Unos tienen la fama y otros cardan la lana”.
Pero bueno, volviendo al tema inicial, el hecho mismo que mis mentores en las artes marciales fueran mis propios amigo íntimos, Louro y Aladdin, ya dice algo respecto al tipo de relación que se lleva dentro del propio grupo o academia, sea cual sea el arte marcial que se practique.
Las relaciones son cercanas, afectivas y no superficiales, por lo que cualquier problema a nivel de “grupo” se confunde como problema “familiar”. Pero vamos, que pasa exactamente igual con las afecciones y carencias… cuando un capoeirista es tachado de tal o de cual… eso afecta a toda su familia, a todo su grupo, por ende.
Personalmente opino que la extrapolación de esta identidad cultural sucede porque los dogmas de la “capoeira occidental” se ha generado en un ambiente distinto a la “capoeira tropical” y nosotros debemos llenar un importante vacío sobre: “aprender a respetar y ser respetado” -tema citado hoy en dia en capoeira-cbc: http://www.grupos.com.br/group/capoeira-cbc -
Me explico:
Antaño, un Maestro (no sólo Mestres de Capoeira, sino de cualquier arte marcial)… debía “mostrar” y “demostrar” su sabiduría. Pese a los enfrentamientos que existían con otras escuelas, en toda la cultura japonesa se refleja que existia otro concepto de la palabra respeto. Al contrario que sucede con las artes marciales de 3a generación -espero no haberme inventado la expresion- en que para ganarte el respeto parece que sólo basta con saber zurrar.
La principal critica a los capoeiristas europeos se encuentra bien reflejada en la frase: “se formo en el avión”. Con la misma, los Mestres de la Vieja Guardia (y por extensión quienes adoptan su doctrina) tachan de “falsos Mestres” a aquellos que obtienen su cordón una vez salen de Brasil, por presuntos méritos acumulados en Europa, EEUU, etc. Es decir, lejos de su lugar de origen, donde realmente nadie comprobará la veracidad de los mismos.
Por eso hoy en día escasean las conocidas como “Eminencias” de las artes marciales. Las personas que por su virtuosidad reflejan el espiritu, filosofia, sabiduria y humildad necesarias para ser considerados “maestros”. Ver amplitud de la palabra “Maestro” -donde digo Maestro léase Maestro y no maestro o maestrillo-.
Tal vez sea eso lo que da origen a muchos de los problemas de la capoeira.
Ya que en su intento de expansión por los países europeos… centenares de “valentoês” se han involucrado y sin mucha sabiduría ética logran tener un renombre por su destreza como luchadores lo que ha llevado a que cambie el concepto profundo de la palabra respeto y muchos se bastan de un buen juego para considerarse a sí mismos Maestros (de los que se forman en el avión, sí!).
Error.
¿Que es lo que pasa? Que la capoeira, arte marcial de Brasil tan desconocida como enigmática -slogan bajo el que la publicitabamos en 1997- hoy por hoy sigue siendo la oveja negra de las artes marciales.
Si se expande y comercializa en el “sentido global” por quienes intentamos difundirla del mejor modo posible acaba con la capoeira “negra”: esa capoeira que soporta una enorme economía sumergida que aporta manutención e ingresos a miles de familias que subsisten en Brasil con los sueldos de profesores y Mestres desconocidos que dan clase alrededor de todo el mundo. Y ahí no sólo entran en juego los valores subjetivos de tu mestre es mejor que el mio.
Por que, ¿qué hay detrás de todo esto?
Una marca. Una compañia.
Si tu dices que eres de XXXX Grupo y ese XXXX Grupo es considerado un grupo mega-guay, no tendrás problemas en el área donde desenvuelvas tu trabajo. Y al igual que el cangrejo Samurai, sólo por tu cara bonita, la naturaleza “se pondrá” de tu parte y tu asegurarás tu supervivencia y la de tus herederos.
Entonces… a que conclusión llegamos con toda la parrafada de Comprido… ????
Pues a que no podemos quedarnos con el arquetipo que un alumno de 3 dias se construye. A que hay que mojarse e ir mas allá.
Lo que antes era defendido como una sabiduria popular: el hecho de pertenecer a una escuela u otra, a tener un origen, a haber sido instruido bajo unos fundamentos dignos, hoy se ha convertido en una moneda de cambio. Pertenecer a un grupo u otro, al menos para los Occidentales, puede parecer un sinónimo de ser mejor o peor. Y nosotros, que somos capoeiristas y no sólo capoeiras, debemos aprender a diferenciar. A no tragar ese pildorazo y preguntarnos a nosotros mismos ¿por qué?
Ya que sólo los ignorantes pagan las marcas. Y si lo hacen, en definitiva, es para defenderse. Será que tienen miedo de que la selección natural acabe con ellos
Perdona amigo, pero no. Capoeirista se nace, no se hace.
Pero tampoco quiero que penséis que detrás de todo capoeirista que alardea de grupo se esconde un capoeirista con miedo a la libertad, ni mucho menos. Ni un falso capoeirista oprimido.
Cada capoeirista tiene derecho a sentirse orgulloso de sus colores en la medida que encuentre oportuno y cualquier individuo ajeno a esa realidad debería aprender primero a comprenderle para poder valorar luego la situación en cada uno se encuentre, de una forma más objetiva. No “presta” dejarse llevar por las impresiones de terceros, ni sólo mirar a través de un solo lado del prisma.
Y en definitiva pabloperlo, chovinismo… sí… baratillo… no. Profundizar amigos, ir más allá.
